허니 코카인의 예상치 못한 캄보디아 캐나다 생활 이야기

토론토 래퍼 허니 코카인(Honey Cocaine)은 (아직) 힙합계에서는 유명하지 않을 수도 있습니다. 그러나 주류 상업적인 성공이 없음에도 불구하고 허니 코카인(캐나다 태생 소치타 살의 예명)은 "허풍, 자신감, 허풍"을 특징으로 하는 그녀의 스타일로 주목을 받았다고 Kenneth Chan은 말합니다.

그럼에도 불구하고 그녀는 논란의 여지가 있는 자메이카 파투아의 언어를 차용하고 랩에서 n-word를 자유롭게 사용합니다.

따라서 Chan은 다음과 같이 질문합니다. "허니 코카인의 Blackness와 '나쁜 여자'에 대한 전유 및 공연은 무엇을 달성하려고 하며, 이는 캄보디아 디아스포라 주체로서의 그녀의 위치에 대해 무엇을 드러내는가?"

캄보디아 디아스포라 예술가와 작가의 문화 제작물은 크메르 루즈 시대의 대량 학살과 폭력에 대한 기억과 증언을 노골적으로 다루는 경향이 있습니다. 그러나 Chan이 자신의 뮤직 비디오 "Bad Gal"을 관찰하면서 Honey Cocaine은 캄보디아 생활 이야기에 대해 다른 접근 방식을 제공합니다. 뮤직 비디오의 제목에서 알 수 있듯이, Honey Cocaine은 Chan이 토론토의 저소득층, 카리브해 지역인 Jane-Finch 지역에서 자란 자신의 성장 과정을 추적하여 patois에 영향을 받은 "나쁜 여자" 이미지를 담고 있습니다.

그녀의 오프닝 라인("Yo, 문제 없이 게임을 플레이하세요 / 온 가족이 속어를 썼어요, 개년아 난 밑바닥에서 왔어")에서 그녀는 자신을 여성스럽고 여성스러우며 아시아인의 인물로 표현하면서도 터프하고 강인한 모습을 보여줍니다. 그녀의 언어는, 어, 노골적이에요.

동시에 영상은 이 '나쁜 여자'와 '동양'의 부조화하고 이국적인 모티프를 통합한다. 뮤직비디오에는 물담배를 피우는 허니 코카인과 예복을 입은 스님 옆에 파라솔을 들고 있는 허니 코카인, 검은 재킷과 금 사슬로 장식된 SUV에 탄 허니 코카인의 두 가지 설정만 등장합니다.

"가끔 가운데 손가락을 삽입하고 총을 쏘는 손 동작으로 그녀의 메시지를 시각적으로 강화하면서 허니 코카인은 구원을 거부하는 난민 대상으로 개입합니다"라고 Chan은 말합니다.

다른 동남아시아 지역사회와 마찬가지로 북미의 캄보디아인들도 지배적인 이미지와 반대되는 두 가지 이미지 사이에 갇혀 있습니다. 열심히 일하고, 존경할 만하며, 무엇보다도 감사하는 '착한 난민'; 그리고 추방 대상이 될 수 있는 범죄 및 일탈과 관련된 "나쁜 난민". 그럼에도 찬은 2013년 개봉한 저예산 영화 '배드 갤'에서 허니 코카인의 연기를 '좋다', '나쁘다'로 쉽게 분류할 수 없다고 말한다.

"허니 코카인은 저속함과 존경 정치에 대한 거부를 사용하여 '진보적', '의식적' 또는 '정치적으로 저항적'에 중요한 가치를 부여하려는 아시아계 미국인 프로젝트에 깔끔하게 맞지 않을 수 있습니다. "그러나 'Bad Gal'도 단순히 급진적으로 저항적인 것으로 평가할 수는 없습니다. 특히 이러한 거부가 Blackness와 'bad gal' 인물의 성과에 달려 있다는 점을 고려하면 더욱 그렇습니다."

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허니 코카인의 음악은 Loung Ung의 First They Killed My Father, Chanrithy Him의 When Broken Glass Floats 등 대량 학살의 트라우마에 대한 회고록과 같은 방식으로 읽혀질 수는 없지만 "여전히 소치타를 위한 길로 기능하고 있다"고 주장합니다. 살은 탈난민 주체로서 자신의 기관을 제정하자”고 말했다.

궁극적으로 허니 코카인은 자신의 예술을 사용하여 역사적 폭력에 대한 매우 개인적인 이야기를 전합니다. Chan은 "'Bad Gal'은 동남아시아의 제국주의 전쟁에서 실패한 재정착 정책에 이르기까지 거부된 폭력이 다시 돌아오면서 등장합니다."라고 Chan은 말합니다. "캄보디아 난민 주체가 동시에 확인되는 방식을 드러냅니다(특히 Blackness 및 '하이퍼게토') 평가절하되었습니다."

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